والمضمر . إما أن تدل عليه اللام مثل قوله تعالى : لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وإما أن يدل عليه المعنى . وذلك قول اللّه تعالى : وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها وتقديره : ( واللّه ) . بعد حرف الواو . س : هذا في القسم . فما هو المقسم به ؟ ج : المقسم به أو عليه قال عنه بن القيم : اعلم أن اللّه تعالى يقسم بأمور على أمور . وإنما يقسم بنفسه المقدسة الموصوفة بصفاته أو بآياته المستلزمة لذاته وصفاته . وأقسامه ببعض المخلوقات دليل على أنه من عظيم آياته . وأما المقسم عليه فيراد بالقسم توكيده وتحقيقه . فلا بد من أن يكون مما يحسن فيه . وذلك يتضح في القسم على الأمور الخفية والغائبة إذا أقسم على ثبوتها . وأما الأمور المشتهرة الظاهرة كالشمس والقمر والليل والنهار والسماء والأرض فهذه يقسم بها ولا يقسم عليها « 1 » . واللّه تعالى أعلم . تمارين س 1 : ما هو القسم في القرآن ؟ س 2 : كيف أقسم اللّه بالخلق وقد نهى عنه ؟ س 3 : كم نوعا للقسم ؟ س 4 : ما هو المقسم به ؟ مع ذكر الدليل ؟

--> ( 1 ) هكذا باختصار . وإن شئت التوسع فارجع إلى الإتقان للسيوطي ص 370 - 375 .